Этот журнал имеет формат дневника. Его читают прежде всего родные и друзья, для кого это может быть интересно. Есть ряд давних френдов, которым это тоже по каким-то причинам интересно.
В дневнике фиксируются личные заморочки (в основном под замком), "как я провел неделю" (для френдов), посмотренное, прочитанное, "где я был и что я видел".
Новые журналы к себе в последнее время добавляю в основном пишущие про путешествия, потому что это - самая интересующая меня тема в данный период.
Поскольку ЖЖ (смею верить) - свободная зона, и вообще - по определению никто никому ничего не должен, то я не придерживаюсь политики взаимного зафреживания.
Так что если я добавила вас, значит, мне интересно читать ваш журнал, но это не обязывает вас к взаимности.
Вообще, чукча больше читатель, чем писатель. Поэтому комментирую нечасто. Но все же комментирую :)
Если вы, вдруг, почему-то добавили меня сами и молча, извините, я не скоро доберусь до вашего журнала.
Вообще, интересы склонны меняться. Что-то отходит на второй план, что-то приходит. Поэтому и лента меняется соответственно.
И если кто-то добавился. а кто-то отсеялся, то это не значит, что кто-то лучше, а кто-то плохой, вы же понимаете. Просто другие интересы.
Желаю всем интересной ленты, дружеских френдов и благодарных читателей.
15.07.2015
В дневнике фиксируются личные заморочки (в основном под замком), "как я провел неделю" (для френдов), посмотренное, прочитанное, "где я был и что я видел".
Новые журналы к себе в последнее время добавляю в основном пишущие про путешествия, потому что это - самая интересующая меня тема в данный период.
Поскольку ЖЖ (смею верить) - свободная зона, и вообще - по определению никто никому ничего не должен, то я не придерживаюсь политики взаимного зафреживания.
Так что если я добавила вас, значит, мне интересно читать ваш журнал, но это не обязывает вас к взаимности.
Вообще, чукча больше читатель, чем писатель. Поэтому комментирую нечасто. Но все же комментирую :)
Если вы, вдруг, почему-то добавили меня сами и молча, извините, я не скоро доберусь до вашего журнала.
Вообще, интересы склонны меняться. Что-то отходит на второй план, что-то приходит. Поэтому и лента меняется соответственно.
И если кто-то добавился. а кто-то отсеялся, то это не значит, что кто-то лучше, а кто-то плохой, вы же понимаете. Просто другие интересы.
Желаю всем интересной ленты, дружеских френдов и благодарных читателей.
15.07.2015
— Жизнь — очень страшная штука, — сказал он. — Но только с похмелья. Остальное преодолимо. Надо просто делать, что можешь. Ровно столько, сколько можешь. Даже когда не можешь почти ничего. Поняла?
**
( Read more...Collapse )
Думал: моя жизнь оказалась похожа на лето, проведенное в городе, когда работы по уши, и вечеринки чуть ли не каждую ночь, и, предположим, еще кинофестиваль, который нельзя пропустить, и длинноногие девушки на верандах уличных кафе совсем не прочь познакомиться, и кружишься в этом веселом вихре, самоуверенно полагая, что ты сам и есть вихрь, а потом оказывается, что август уже на исходе, ночи стали длинными и холодными, а подоконник усыпан опавшими с неба сухими колючими звездами. И все бы ничего, но вдруг вспоминаешь, что ни разу не выбрался на рынок за спелыми вишнями, даже в соседском саду ни одной не сорвал, хотя каждый день ходил мимо. И вроде понимаешь, что ерунда, вишня — это просто вишня, кисло-сладкая сезонная ягода, обычная еда, что за блажь, но обидно до слез, потому что если не было вишен, значит, и лета толком не было, у всех вокруг было, а у тебя — нет, и в предпоследний день августа это уже не исправить, время немилосердно, проехали, баста.
Думал: время немилосердно, с самого первого дня оно начинает перемалывать нас в своих жерновах и уже никогда не останавливается. Поначалу действует осторожно, старается не беспокоить, но в какой-то момент дает себе волю, несется во весь опор — чего церемониться, все равно никуда не денетесь, привыкайте, теперь всегда будет так. И когда хруст костей в его жерновах становится настолько громок, что собственного голоса уже не слышишь, это называют «кризисом среднего возраста» и дают тебе телефоны специалистов . Обычных людей, как и ты, уже перемолотых в пыль больше чем наполовину, чем они могут помочь. Лучшее, что можно сделать в такой момент, — найти какое-нибудь захватывающее занятие, чтобы отвлечься от невыносимого, которое нельзя прекратить.
**
( Read more...Collapse )
Думал: моя жизнь оказалась похожа на лето, проведенное в городе, когда работы по уши, и вечеринки чуть ли не каждую ночь, и, предположим, еще кинофестиваль, который нельзя пропустить, и длинноногие девушки на верандах уличных кафе совсем не прочь познакомиться, и кружишься в этом веселом вихре, самоуверенно полагая, что ты сам и есть вихрь, а потом оказывается, что август уже на исходе, ночи стали длинными и холодными, а подоконник усыпан опавшими с неба сухими колючими звездами. И все бы ничего, но вдруг вспоминаешь, что ни разу не выбрался на рынок за спелыми вишнями, даже в соседском саду ни одной не сорвал, хотя каждый день ходил мимо. И вроде понимаешь, что ерунда, вишня — это просто вишня, кисло-сладкая сезонная ягода, обычная еда, что за блажь, но обидно до слез, потому что если не было вишен, значит, и лета толком не было, у всех вокруг было, а у тебя — нет, и в предпоследний день августа это уже не исправить, время немилосердно, проехали, баста.
Думал: время немилосердно, с самого первого дня оно начинает перемалывать нас в своих жерновах и уже никогда не останавливается. Поначалу действует осторожно, старается не беспокоить, но в какой-то момент дает себе волю, несется во весь опор — чего церемониться, все равно никуда не денетесь, привыкайте, теперь всегда будет так. И когда хруст костей в его жерновах становится настолько громок, что собственного голоса уже не слышишь, это называют «кризисом среднего возраста» и дают тебе телефоны специалистов . Обычных людей, как и ты, уже перемолотых в пыль больше чем наполовину, чем они могут помочь. Лучшее, что можно сделать в такой момент, — найти какое-нибудь захватывающее занятие, чтобы отвлечься от невыносимого, которое нельзя прекратить.
Я думаю, что любопытство — единственный и главный атрибут молодости. В молодости все любопытны, все накапливают информацию: это естественная эволюционная штука, которая заставляет детенышей всех видов упорно лезть во всякие приключения и незнакомые коробки. Потихоньку этот поток любопытства, который движет нами в юности, иссякает — и со временем все новое начинает казаться вредным, сложным и ненужным. В этот момент наступает старость.
Так что пока нам любопытно и мы готовы к экспериментам — мы молоды. Пока нам не кажется, что нам поздно. Я знаю людей, которые в 30 лет говорят, что им поздно учить новый язык. И знаю тех, кто начал учить в 65, а в 75 читает на новом языке книги и пишет научные статьи. Я знаю женщину необыкновенной красоты, которая считает, что после развода ей поздно ходить на свидания, что вся ее жизнь — в дочери и внуке. Ей 43 года. И знаю женщин за восемьдесят, которые знакомятся в Интернете и ездят к «женихам» по всему миру. И придирчиво выбирают: «Мне же с ним всю жизнь жить! Я не могу принимать поспешных решений!»
(А.Фаркаш)
Так что пока нам любопытно и мы готовы к экспериментам — мы молоды. Пока нам не кажется, что нам поздно. Я знаю людей, которые в 30 лет говорят, что им поздно учить новый язык. И знаю тех, кто начал учить в 65, а в 75 читает на новом языке книги и пишет научные статьи. Я знаю женщину необыкновенной красоты, которая считает, что после развода ей поздно ходить на свидания, что вся ее жизнь — в дочери и внуке. Ей 43 года. И знаю женщин за восемьдесят, которые знакомятся в Интернете и ездят к «женихам» по всему миру. И придирчиво выбирают: «Мне же с ним всю жизнь жить! Я не могу принимать поспешных решений!»
(А.Фаркаш)
Гибель святыни такого значения и такого художественного качества не может быть случайностью. Храм в Кондопоге, между прочим, благополучно пережил Отечественную, Первую мировую, Финскую, Великую Отечественную войны, все наши революции и перестройки. А в наше мирное время вдруг взял да сгорел...
И наконец, нужно сказать пару слов о том, что произносится сегодня должностными лицами как само собою разумеющееся – о восстановлении кондопожской церкви.
Не надо.
Мы этого не заслужили.
Если бы ее разрушило вражеским нашествием, землетрясением или иным непреодолимым бедствием – ее, конечно, необходимо было бы восстановить. Это было бы и восстановлением исторической справедливости.
Но поскольку Кондопогу погубили нерадение, безответственность и халатность, государственный конкурс на ее воссоздание с последующим строительством новодела на погорелье и оптимистическими репортажами в финале – станут надежной защитной завесой для этих же самых нерадения, безответственности и халатности. Госконтракты будут выполнены, за госпиар отчитаются – а мы будем ждать следующей жертвы.
И это будет большая историческая несправедливость.
Поэтому гораздо честнее и правильнее ничего в Кондопоге не восстанавливать. Законсервировать уцелевшие остатки храма, если это возможно. А рядом поставить памятный знак с фотографией и краткой надписью. Примерно такой:
«Здесь стояла церковь Успения в Кондопоге, объект культурного наследия федерального значения, шедевр русского деревянного зодчества. Построена в 1774 году. Сгорела 10 августа 2018 года при министре культуры Российской Федерации Владимире Мединском, губернаторе Республики Карелия Артуре Парфенчикове, начальнике Управления по охране объектов культурного наследия Республики Карелия Юлии Алиповой, мэре города Кондопоги Валерии Анхимове». (с)
Полностью - https://ahilla.ru/kondopoga-vmesto-nekrologa/?_utl_t=fb
И наконец, нужно сказать пару слов о том, что произносится сегодня должностными лицами как само собою разумеющееся – о восстановлении кондопожской церкви.
Не надо.
Мы этого не заслужили.
Если бы ее разрушило вражеским нашествием, землетрясением или иным непреодолимым бедствием – ее, конечно, необходимо было бы восстановить. Это было бы и восстановлением исторической справедливости.
Но поскольку Кондопогу погубили нерадение, безответственность и халатность, государственный конкурс на ее воссоздание с последующим строительством новодела на погорелье и оптимистическими репортажами в финале – станут надежной защитной завесой для этих же самых нерадения, безответственности и халатности. Госконтракты будут выполнены, за госпиар отчитаются – а мы будем ждать следующей жертвы.
И это будет большая историческая несправедливость.
Поэтому гораздо честнее и правильнее ничего в Кондопоге не восстанавливать. Законсервировать уцелевшие остатки храма, если это возможно. А рядом поставить памятный знак с фотографией и краткой надписью. Примерно такой:
«Здесь стояла церковь Успения в Кондопоге, объект культурного наследия федерального значения, шедевр русского деревянного зодчества. Построена в 1774 году. Сгорела 10 августа 2018 года при министре культуры Российской Федерации Владимире Мединском, губернаторе Республики Карелия Артуре Парфенчикове, начальнике Управления по охране объектов культурного наследия Республики Карелия Юлии Алиповой, мэре города Кондопоги Валерии Анхимове». (с)
Полностью - https://ahilla.ru/kondopoga-vmesto-nekrologa/?_utl_t=fb
на самом деле у Бога есть стареющая жена.
она печёт ему пироги, варит кислые щи,
носит сандалии и платья из тонкого льна,
начищает иногда ржавеющий божий щит.
Бог приходит после своих божьих дел,
очень уставший, крылья висят на плечах;
она говорит ему - Господи, ты был где?
утомился ли ты, велика ли твоя печаль?
Бог рассказывает ей, мол повсюду бардак,
люди ждут его, когда плохо, когда хорошо - не ждут.
"я, - говорит, - им нужен, только если пришла беда
если сломались, и необходимо наложить жгут.
я им говорю - делайте так, учитесь тому-то,
но они живут, как им диктует Стив Джобс и плоть.
а потом приходит их самое злое утро,
и пожалуйста - "за что оставил меня, Господь?"
что я им, добрый волшебник, сказочный джин?
мажу коленки йодом, шнурочки вяжу узлом;
переходный возраст планеты, попробуй их накажи
сразу ведь подорвут себя - мне назло"
так проходит вечер, жена слушает Отче,
стелет облачную перину, дождливую простынь;
а когда и небо сдаётся бездонной весенней ночи
долго смотрит в зеркало на свою раннюю проседь.
складывает устало вещи, убирает божью тетрадь,
поправляет ему одеяло, набирает святую воду
и морщинистыми руками протирает табличку "рай"
а потом до рассвета
сидит
у входа.
Серафима Ананасова
она печёт ему пироги, варит кислые щи,
носит сандалии и платья из тонкого льна,
начищает иногда ржавеющий божий щит.
Бог приходит после своих божьих дел,
очень уставший, крылья висят на плечах;
она говорит ему - Господи, ты был где?
утомился ли ты, велика ли твоя печаль?
Бог рассказывает ей, мол повсюду бардак,
люди ждут его, когда плохо, когда хорошо - не ждут.
"я, - говорит, - им нужен, только если пришла беда
если сломались, и необходимо наложить жгут.
я им говорю - делайте так, учитесь тому-то,
но они живут, как им диктует Стив Джобс и плоть.
а потом приходит их самое злое утро,
и пожалуйста - "за что оставил меня, Господь?"
что я им, добрый волшебник, сказочный джин?
мажу коленки йодом, шнурочки вяжу узлом;
переходный возраст планеты, попробуй их накажи
сразу ведь подорвут себя - мне назло"
так проходит вечер, жена слушает Отче,
стелет облачную перину, дождливую простынь;
а когда и небо сдаётся бездонной весенней ночи
долго смотрит в зеркало на свою раннюю проседь.
складывает устало вещи, убирает божью тетрадь,
поправляет ему одеяло, набирает святую воду
и морщинистыми руками протирает табличку "рай"
а потом до рассвета
сидит
у входа.
Серафима Ананасова
Вот с чем я совершенно и полностью согласна. У меня эти районы многоэтажных муравейников вызывают клаустрофобию даже мимоходом \ мимоездом.
В среду вечером побывала в одном таком (г.Железнодорожный). Да ну нафик. Не понимаю - как там люди живут.
- Еще 40 лет назад архитекторы и градостроители мира пришли к выводу, что высотная застройка некомфортна для проживания. Вот цитата из весьма значимой книги по устройству городов XX века британца Кристофера Александера «Язык шаблонов. Города. Здания. Строительство» (1977):
«Высокие здания не имеют решающих достоинств, за исключением спекулятивных доходов для банков и землевладельцев. Они не дешевле, они не помогают создать общественное пространство, в котором приятно находится. Они разрушают лицо города, разрушают социальную жизнь, способствуют увеличению преступности, делают жизнь трудной для детей. Они дороги в обслуживании, они разрушают градостроительное пространство рядом с собой, отнимая у соседей свет и воздух. Но кроме рациональных причин градостроительного и экономического характера, существуют эмпирические данные, доказывающие, что многоэтажки способны вредить здоровью и ощущениям человека. Многоэтажки сводят людей с ума».
С тех пор мировые архитекторы отказались от многоэтажного строительства, в Европе нет городов выше 4-7 этажей в массовом строительстве. У нас же спекулятивные доходы от высотной застройки продолжают получать девелоперы и чиновники, дающие разрешения.
**
- Все это очевидные вещи, которые у нас в Москве приходится доказывать с пеной у рта: высотные кварталы в развитых странах сейчас не только не строят, а сносят – и в Америке, и во Франции. К тому же криминогенная обстановка в немалой степени зависит от высотности жилья.
Одиночество в высотном здании ощущается гораздо острее. Хруст денег, к сожалению, заглушает важнейшие социально-психологические моменты в градостроительстве.
**
- Давно пора понять: город уже построен, строить по примитивным технологиям в прежних количествах больше нельзя. Панельные дома не строят нигде в мире – это позавчерашний день. Москве необходим новый инструмент – чтобы грамотно производить капремонт и реконструкцию уже существующих зданий.
**
- Перед страной стоит главнейший вопрос – подъём экономики. Если у нас экономический кризис, нет денег, повышают налоги и пенсионный возраст, то массовый снос крепких благоустроенных домов – парадоксален. По моим подсчетам, сегодня в России порядка 40 млн. человек ходят, извините, по нужде на улицу: канализации в домах нет. Одновременно в Москве планируют сносить полностью благоустроенные, крепкие дома со стенами толщиной в 2,5 кирпича.
В результате мы получим проблемы экологии, ухудшение здоровья людей, рост автомобильных пробок...
**
– Я лишь отчасти согласен, что «реновация» - коммерческий проект московских чиновников. При всём кошмаре это – скорее вершина айсберга, а разрушительные планы намного глубже и шире. Для примера, если 3,5 трлн рублей, которые собираются потратить на московскую реновацию, направить на созидательные цели, то за половину суммы можно облагородить полторы тысячи малых городов России, плюс заново застроить новыми домами 30 тысяч деревень...
На оставшуюся же половину от 3,5 триллионов можно реконструировать с надстройкой этажей все пять тысяч московских пятиэтажек, не снося их.
https://www.industri-survey.com/single-post/2018/08/08/Оценки-специалистов-выносят-катастрофический-вердикт-градостроительной-политике-в-Москве
В среду вечером побывала в одном таком (г.Железнодорожный). Да ну нафик. Не понимаю - как там люди живут.
- Еще 40 лет назад архитекторы и градостроители мира пришли к выводу, что высотная застройка некомфортна для проживания. Вот цитата из весьма значимой книги по устройству городов XX века британца Кристофера Александера «Язык шаблонов. Города. Здания. Строительство» (1977):
«Высокие здания не имеют решающих достоинств, за исключением спекулятивных доходов для банков и землевладельцев. Они не дешевле, они не помогают создать общественное пространство, в котором приятно находится. Они разрушают лицо города, разрушают социальную жизнь, способствуют увеличению преступности, делают жизнь трудной для детей. Они дороги в обслуживании, они разрушают градостроительное пространство рядом с собой, отнимая у соседей свет и воздух. Но кроме рациональных причин градостроительного и экономического характера, существуют эмпирические данные, доказывающие, что многоэтажки способны вредить здоровью и ощущениям человека. Многоэтажки сводят людей с ума».
С тех пор мировые архитекторы отказались от многоэтажного строительства, в Европе нет городов выше 4-7 этажей в массовом строительстве. У нас же спекулятивные доходы от высотной застройки продолжают получать девелоперы и чиновники, дающие разрешения.
**
- Все это очевидные вещи, которые у нас в Москве приходится доказывать с пеной у рта: высотные кварталы в развитых странах сейчас не только не строят, а сносят – и в Америке, и во Франции. К тому же криминогенная обстановка в немалой степени зависит от высотности жилья.
Одиночество в высотном здании ощущается гораздо острее. Хруст денег, к сожалению, заглушает важнейшие социально-психологические моменты в градостроительстве.
**
- Давно пора понять: город уже построен, строить по примитивным технологиям в прежних количествах больше нельзя. Панельные дома не строят нигде в мире – это позавчерашний день. Москве необходим новый инструмент – чтобы грамотно производить капремонт и реконструкцию уже существующих зданий.
**
- Перед страной стоит главнейший вопрос – подъём экономики. Если у нас экономический кризис, нет денег, повышают налоги и пенсионный возраст, то массовый снос крепких благоустроенных домов – парадоксален. По моим подсчетам, сегодня в России порядка 40 млн. человек ходят, извините, по нужде на улицу: канализации в домах нет. Одновременно в Москве планируют сносить полностью благоустроенные, крепкие дома со стенами толщиной в 2,5 кирпича.
В результате мы получим проблемы экологии, ухудшение здоровья людей, рост автомобильных пробок...
**
– Я лишь отчасти согласен, что «реновация» - коммерческий проект московских чиновников. При всём кошмаре это – скорее вершина айсберга, а разрушительные планы намного глубже и шире. Для примера, если 3,5 трлн рублей, которые собираются потратить на московскую реновацию, направить на созидательные цели, то за половину суммы можно облагородить полторы тысячи малых городов России, плюс заново застроить новыми домами 30 тысяч деревень...
На оставшуюся же половину от 3,5 триллионов можно реконструировать с надстройкой этажей все пять тысяч московских пятиэтажек, не снося их.
https://www.industri-survey.com/single-post/2018/08/08/Оценки-специалистов-выносят-катастрофический-вердикт-градостроительной-политике-в-Москве
Что-то вот подумалось, что нет в мире явления, в большей степени подавляющего натуру женщины, чем замужество.
Хотя по легенде дяденьки от свадьбы всячески уклоняются, я уверена, что брак придумали именно они, потому что в этом самом браке дяденькам, как минимум неплохо, а как максимум - вполне себе хорошо. Посудите сами - был просто незамутнен, а стал незамутнен, кругл от куриных бульонов и даже как будто бы с игривыми шторками на кухне - чтобы я так жил. И при этом уебать с секретаршей в Африку все равно никто не мешает - максимум что случится - сковородкой в табло, ну и шторки на кухне заменятся на какие-то другие, но тоже игривые, так как там всего два варианта - клетка или горох.
( Read more...Collapse )
Все-таки брак придумали мальчики. Потому что если так подумать - девочкам он ни с какой стороны не упал. Ну только что шторки, ага.
https://www.facebook.com/ekaterina.velikina/posts/1887687874624519
Хотя по легенде дяденьки от свадьбы всячески уклоняются, я уверена, что брак придумали именно они, потому что в этом самом браке дяденькам, как минимум неплохо, а как максимум - вполне себе хорошо. Посудите сами - был просто незамутнен, а стал незамутнен, кругл от куриных бульонов и даже как будто бы с игривыми шторками на кухне - чтобы я так жил. И при этом уебать с секретаршей в Африку все равно никто не мешает - максимум что случится - сковородкой в табло, ну и шторки на кухне заменятся на какие-то другие, но тоже игривые, так как там всего два варианта - клетка или горох.
( Read more...Collapse )
Все-таки брак придумали мальчики. Потому что если так подумать - девочкам он ни с какой стороны не упал. Ну только что шторки, ага.
https://www.facebook.com/ekaterina.velikina/posts/1887687874624519
самое страшное состояние - это словно ты стоишь посреди пустой Никольской, оглядываешься и думаешь: а чего дальше-то? дальше то как жить? и что-то у меня нет ответов на этот вопрос… (lovigin)
**
Завтра люди будут говорить — спина лета сломалась, только не грусти. У волка грусти, у медведя грусти, у филина грусти, а у тебя не грусти. Впереди озарённый цикадным пением август, остывающий от зноя милосердный сентябрь, лоскутный октябрь, бессребреник ноябрь. Впереди жизнь. (greenarine)
( Read more...Collapse )
**
Жить надо сегодня. Нет никакого завтра. Вообще нет. Хочется что- то - надо делать. Наплевав на любое мнение, которое мешает вам делать то, что вам нравится. И , как ни цинично это звучит, выкинув из жизни тех людей, которые мешают вам делать то, что вам кажется правильным. Дают советы,в которых вы не нуждаетесь, делятся своим ценным мнением, которое вы не спрашивали, или просто брюзжат на тему « как же так?» Брюзжат почему? Вы живете не так, как они - вот и весь секрет.
Это все балласт, а от балласта надо избавляться.
Потому что никакого второго шанса может не быть никогда. Никакого «я еще успею». Успеете - хорошо! Значит успеете вдвое больше. Но может ведь быть и совсем не так.
Так что танцуйте, рисуйте, играйте, любите, бегайте, худейте, путешествуйте. Сумасбродьте и позвольте себе делать то, о чем давно мечтали.
Главное - делайте это сегодня! (am1975)
**
Завтра люди будут говорить — спина лета сломалась, только не грусти. У волка грусти, у медведя грусти, у филина грусти, а у тебя не грусти. Впереди озарённый цикадным пением август, остывающий от зноя милосердный сентябрь, лоскутный октябрь, бессребреник ноябрь. Впереди жизнь. (greenarine)
( Read more...Collapse )
**
Жить надо сегодня. Нет никакого завтра. Вообще нет. Хочется что- то - надо делать. Наплевав на любое мнение, которое мешает вам делать то, что вам нравится. И , как ни цинично это звучит, выкинув из жизни тех людей, которые мешают вам делать то, что вам кажется правильным. Дают советы,в которых вы не нуждаетесь, делятся своим ценным мнением, которое вы не спрашивали, или просто брюзжат на тему « как же так?» Брюзжат почему? Вы живете не так, как они - вот и весь секрет.
Это все балласт, а от балласта надо избавляться.
Потому что никакого второго шанса может не быть никогда. Никакого «я еще успею». Успеете - хорошо! Значит успеете вдвое больше. Но может ведь быть и совсем не так.
Так что танцуйте, рисуйте, играйте, любите, бегайте, худейте, путешествуйте. Сумасбродьте и позвольте себе делать то, о чем давно мечтали.
Главное - делайте это сегодня! (am1975)
Соль изъедала всё – живое и неживое. Своды ребер павших верблюдов и лошадей, серые и изъязвленные черными точками, покрытые трещинами, словно расписанные неведомыми письменами, держались на потаенных скрепах и казались останками музыкальных инструментов великанов, они гудели и плакали здесь на непристойных великаньих сходках задолго до появления людского рода. Легкий ветерок выдувал из них свист и неожиданные печальные стоны, заставляя путешествующих в ночи тревожно озираться по сторонам и рождая страшные легенды, которыми пугали новичков на привалах у огня. Стоило же подуть ветрам посильнее, как иссушенные остовы осыпа́лись со стуком и мерзким шорохом и лежали уже в полном беспорядке на темной тверди, напоминая путникам о бренности земного существования.
( Read more...Collapse )
**
...вдруг встала перед глазами пустая прослойка культурного слоя в Василёве – восемьдесят лет жизни страны после грознинского разорения Великого Новгорода. Безлюдная пустота, три исчезнувших поколения, три поколения! И как озарение свыше, пронзила мысль: а сейчас, что сейчас? Та же пустота. Сколько-нибудь значимые люди остались в ГУЛАГе, полегли в беспощадных мясорубках прошедшего века в родную землю, и их безмолвные кости покрылись дерниной навек, навсегда. Маничкины, бортниковы, пал палычи – дети и внуки выживших. Их отцов и дедов лепили из библейской глины рябые сталинские пальцы, добиваясь покорности, единообразия, выдавливая из глиняного теста всё лишнее, веками откладывавшееся в морену. Кремлевский Гончар был мастер своего дела, смесь получилась обезжиренной и крепкой, а обжиг сделал ее прочной и жизнестойкой. Изделия, лишенные замысловатых орнаментов, рожденных в древности мастерами-художниками, встали на базарные полки – ряды изделий, разбитых на простейшие типы: кувшины, миски, кружки, тарелки, удобные в употреблении, одинаковые, исполненные по одному лекалу. Красоту и изящество сменила суровость, восторжествовавший повсюду штамп исключил бытовавшую прежде многоликость.
– Пустая прослойка, пустая прослойка, – бормотал он, – и с этими людьми, Мальцов, ты думал договориться? О чем? Они же и говорят теперь на другом языке. Все люди остались под землей! А-а-а! – скрежетнул зубами.
**
Летопись приписывала убийство Бориса и Глеба Святополку, их брату, но были и другие свидетельства их гибели, записанные в «Саге об Эймунде». Варяжский эпос убийцей братьев называл конунга Ярислейфа, то есть еще одного брата, князя Ярослава. В годы его правления монахи-хронисты от излишнего усердия или по личному приказу князя просто переписали историю, как это и полагается победителям, но не подчистили всё до конца. Летописи свидетельствовали: Борис и Глеб поддержали брата Святополка в его притязаниях на киевский престол, вопреки чаяниям Ярослава, тоже рвавшегося к верховной власти, отчего желание Святополка казнить своих важнейших союзников и родичей никак нельзя было объяснить с точки зрения нормальной человеческой логики. Смута продолжалась долго, жертвенная смерть Бориса и Глеба случилась в самом ее начале, зато потом поляки, варяги и русские без конца воевали. Ежегодные битвы шли с переменным успехом, но в конце концов Ярослав победил и остался в памяти как Мудрый, тогда как проигравшему Святополку традиция присвоила прозвище Окаянного.
( Read more...Collapse )
**
...вдруг встала перед глазами пустая прослойка культурного слоя в Василёве – восемьдесят лет жизни страны после грознинского разорения Великого Новгорода. Безлюдная пустота, три исчезнувших поколения, три поколения! И как озарение свыше, пронзила мысль: а сейчас, что сейчас? Та же пустота. Сколько-нибудь значимые люди остались в ГУЛАГе, полегли в беспощадных мясорубках прошедшего века в родную землю, и их безмолвные кости покрылись дерниной навек, навсегда. Маничкины, бортниковы, пал палычи – дети и внуки выживших. Их отцов и дедов лепили из библейской глины рябые сталинские пальцы, добиваясь покорности, единообразия, выдавливая из глиняного теста всё лишнее, веками откладывавшееся в морену. Кремлевский Гончар был мастер своего дела, смесь получилась обезжиренной и крепкой, а обжиг сделал ее прочной и жизнестойкой. Изделия, лишенные замысловатых орнаментов, рожденных в древности мастерами-художниками, встали на базарные полки – ряды изделий, разбитых на простейшие типы: кувшины, миски, кружки, тарелки, удобные в употреблении, одинаковые, исполненные по одному лекалу. Красоту и изящество сменила суровость, восторжествовавший повсюду штамп исключил бытовавшую прежде многоликость.
– Пустая прослойка, пустая прослойка, – бормотал он, – и с этими людьми, Мальцов, ты думал договориться? О чем? Они же и говорят теперь на другом языке. Все люди остались под землей! А-а-а! – скрежетнул зубами.
**
Летопись приписывала убийство Бориса и Глеба Святополку, их брату, но были и другие свидетельства их гибели, записанные в «Саге об Эймунде». Варяжский эпос убийцей братьев называл конунга Ярислейфа, то есть еще одного брата, князя Ярослава. В годы его правления монахи-хронисты от излишнего усердия или по личному приказу князя просто переписали историю, как это и полагается победителям, но не подчистили всё до конца. Летописи свидетельствовали: Борис и Глеб поддержали брата Святополка в его притязаниях на киевский престол, вопреки чаяниям Ярослава, тоже рвавшегося к верховной власти, отчего желание Святополка казнить своих важнейших союзников и родичей никак нельзя было объяснить с точки зрения нормальной человеческой логики. Смута продолжалась долго, жертвенная смерть Бориса и Глеба случилась в самом ее начале, зато потом поляки, варяги и русские без конца воевали. Ежегодные битвы шли с переменным успехом, но в конце концов Ярослав победил и остался в памяти как Мудрый, тогда как проигравшему Святополку традиция присвоила прозвище Окаянного.
